पोखरा ४, श्रावण – प्राचीन परम्परा र आधुनिक जीवन्तताको उल्लेखनीय संगमको रूपमा, हेबेई प्रान्तको झेङ्दिङ्ग साना वस्तुहरूको रात्रिकालीन बजारजस्ता चीनभरका रात्रिकालीन बजारहरू शक्तिशाली पुनर्जागरणको अनुभव गरिरहेका छन्। हजार वर्षभन्दा पुरानो इतिहासमा आधारित वाणिज्य, पाककला र संस्कृतिका यी व्यस्त केन्द्रहरूले लाखौं आगन्तुकहरूलाई आकर्षित गर्नुका साथै पर्याप्त आर्थिक लाभ प्रदान गरिरहेका छन् र स्थानीय गौरवको अनौठो भावनालाई बढावा दिइरहेका छन्।
१०,००० वर्ग मिटर क्षेत्रफलमा फैलिएको र ६०० भन्दा बढी स्टलहरू रहेको झेङ्दिङ्ग साना वस्तुहरूको रात्रिकालीन बजार यस पुनरुत्थानको प्रमाण हो। यो दैनिक रूपमा एउटा विशाल पार्किङ स्थलबाट “यानहुओकी” (धुँवा, आगो र बाफ) को एक सिम्फोनीमा परिणत हुन्छ, जसले हरेक रात १०,००० देखि ३०,००० आगन्तुकहरूलाई आकर्षित गर्छ। गत वर्ष मात्रै, बजारले अनुमानित ४० करोड युआन (५ करोड ५८ लाख अमेरिकी डलर) वार्षिक राजस्व उत्पन्न गर्यो र विशेष गरी उच्च शिक्षा नभएका व्यक्तिहरूका लागि २५०० रोजगारी सिर्जना गर्यो। यो प्रभावशाली वृद्धि २०१२ मा बजारका संस्थापकहरूमध्ये एक ली झाङ्छाओले सुरु गरेको एक पहलबाट आएको हो, जसले झेङ्दिङ्गको साँझमा जीवन फर्काउने अवसर देखेका थिए। ग्रामीण-शहरी किनारामा यसको रणनीतिक अवस्थिति, जसले घना पैदल यात्री प्रवाहलाई आकर्षित गर्यो, यसको सफलताको लागि महत्वपूर्ण साबित भयो।
झेङ्दिङ्गको जीवन्त रात्रिकालीन अर्थतन्त्रसँगको सम्बन्ध १० शताब्दीभन्दा बढी पुरानो छ। उत्तरी सङ राजवंश (९६०-११२७) को समयमा, जब कर्फ्यूहरू बिस्तारै खारेज गरियो, झेङ्दिङ्ग रात्रिकालीन वाणिज्यको अग्रदूतको रूपमा देखा पर्यो। यसको रणनीतिक महत्व र बलियो व्यावसायिक आधारले रात्रिकालीन बजारहरूको प्रारम्भिक रूपहरूलाई प्रोत्साहन गर्यो। पछि, मङ्गोल साम्राज्य र युआन राजवंश (१२७१-१३६८) को समयमा, यो जाजु, चिनियाँ विविधता नाटकहरूको जन्मस्थल बन्यो, जसले रात्रिकालीन भेलाहरूलाई अझ बढावा दियो। १४ औं शताब्दीका विद्वान नाक्सिनका ऐतिहासिक विवरणहरूले याङ्हे टावर नजिकै बत्तीले भरिएको भीड र थिएटरहरूले भरिएका धनी व्यापारीहरूको तस्वीर प्रस्तुत गर्दछ, जसले काउन्टीको स्थायी रात्रिकालीन ऊर्जालाई चित्रण गर्दछ।
आफ्ना आमाबाबुको सडक विक्रेता व्यवसाय असफल भएपछि “रेगनमियान” (तातो सुख्खा चाउचाउ) बेचेर सफल व्यवसाय निर्माण गर्ने ३९ वर्षीय लु याङजस्ता व्यक्तिगत विक्रेताहरूको सफलताले बजारको परिवर्तनकारी शक्तिलाई उजागर गर्दछ। दुईइन र सिआओहोङ्शु जस्ता सामाजिक सञ्जाल प्लेटफर्महरूको लुको नवीन प्रयोगले उनको स्टललाई स्थानीय “खानैपर्ने” सूचीमा पुर्यायो, जसले मध्य हप्तामा ७००-८०० कचौरा र सप्ताहन्तमा १,००० भन्दा बढी कचौराको बिक्री गर्यो। यो भाइरल सफलता, जसले गत वर्ष अप्रिलमा एक बिन्दुमा बजारले १,००,००० भन्दा बढी दैनिक आगन्तुकहरूलाई आकर्षित गरेको थियो र कुल ३० लाख आगन्तुकहरू पुगेको थियो, यसले चुनौतीहरू पनि ल्यायो। ट्राफिक जाम, अत्यधिक फोहोर, र मोबाइल सिग्नलको समस्या जस्ता मुद्दाहरूलाई स्थानीय सरकारको सहयोगमा तुरुन्तै सम्बोधन गरियो, जसमा उन्नत नेटवर्क पूर्वाधार, अतिरिक्त सफाईकर्मीहरू र पोर्टेबल शौचालयहरू समावेश थिए, जसले सकारात्मक आगन्तुक अनुभव सुनिश्चित गर्यो।
रात्रिकालीन बजारको लोकप्रियताले झेङ्दिङ्गको समग्र पर्यटनलाई उल्लेखनीय रूपमा बढाएको छ, जसमा प्राचीन शहरका पर्खालहरूको रात्रिकालीन भ्रमण र मन्दिरहरू नजिकका लाइट शोहरू समावेश छन्। बजार नजिकका होटलहरूले ४० प्रतिशतको व्यवसाय वृद्धि रिपोर्ट गरेका छन्, र ट्याक्सी चालकहरूको रात्रिकालीन कमाई दोब्बर भएको छ। झेङ्दिङ्गको संस्कृति तथा पर्यटन ब्युरोका उपनिर्देशक झाङ सियाओफाङले बजार र सांस्कृतिक पर्यटनले एकअर्कालाई पोषण दिने, काउन्टीको समृद्ध विरासतको लाभ उठाउने बताए।
त्यसैगरी, हेनान प्रान्तको काइफेङ्गमा, १००० वर्ष पुरानो रात्रिकालीन बजारहरूको विरासतलाई सांस्कृतिक विरासतमा केन्द्रित गरेर जीवित राखिएको छ। उत्तरी सङ अवधिको डोङजिङ्गको रूपमा चिनिने काइफेङ्ग, यसको व्यस्त रात्रिकालीन बजारहरूको लागि प्रसिद्ध थियो जुन प्रायः मध्यरातसम्म चल्थ्यो र बिहान ३ बजे खुल्थ्यो। आज, यो विरासतलाई “दासोङबुयेचेङ्ग,” वा ग्रेट सङ राजवंश स्लीपलेस सिटीमा रूपान्तरण गरिएको छ, जसले इतिहास, संस्कृति र आधुनिक जीवन्तताको समृद्ध मिश्रण रात्रिकालमा प्रस्तुत गर्दछ। काइफेङ्गमा अब दुई राष्ट्रिय-स्तर र आठ प्रान्तीय-स्तरका रात्रिकालीन सांस्कृतिक पर्यटन उपभोग क्लस्टरहरू, साथै १२ वटा पर्यटकीय स्थलहरू छन् जसले रात्रिकालीन भ्रमण सञ्चालन गर्छन्।
हेनान विश्वविद्यालयको इतिहास र संस्कृति स्कूलका एसोसिएट प्रोफेसर हुई डोङजस्ता विज्ञहरूले काइफेङ्गको फाइदा यसको गहिरो जरा गाडेको रात्रिकालीन बजार सांस्कृतिक परम्परामा रहेको कुरामा जोड दिन्छन्, जसले “शुद्ध भोजनको क्षेत्रलाई पार गरी बहुआयामी रात्रिकालीन अर्थतन्त्र इकोसिस्टम” निर्माण गरेको छ। बाइ जिआन्छाओ, बाइ नियान बाइजी बदाम केक शिल्पको चौथो पुस्ताका उत्तराधिकारी, यस पुनरुत्थानलाई “सांस्कृतिक पुनरुत्थान” को रूपमा हेर्छन्, जसमा युवाहरूले रात्रिकालीन बजारहरूमा परम्परागत पोशाक (हानफु) अपनाउँछन्। उनी विश्वास गर्छन् कि झेङ्दिङ्ग, काइफेङ्ग, र शानडोङ्ग प्रान्तको जिबो (जुन यसको बार्बेक्यु क्रेजका लागि परिचित छ) जस्ता स्थानहरूको सफलता एक सामान्य सांस्कृतिक धागोले जोडिएको छ: सामान्य मानिसहरूका लागि “यानहुओकीको आधारभूत आवश्यकता” पूरा गर्नु, जुन अधिकांश मानिसहरूका लागि उच्च-अन्त उपभोगभन्दा बढी आकर्षक छ। रात्रिकालीन बजारहरूको प्राचीन परम्परा वास्तवमा जीवन्त पुनर्जागरणको अनुभव गरिरहेको छ, जसले हजारौंलाई जीविकोपार्जन, लाखौंलाई किफायती मनोरञ्जन, र स्थानीय पहिचान र सांस्कृतिक आत्मविश्वासको शक्तिशाली प्रतीकको रूपमा सेवा गरिरहेको छ।
